Blog de Eland Vera

Los resultados de la primera vuelta han evidenciado, una vez más, el fuerte componente autoritario de la decisión política de los electores peruanos. El elector envía un mensaje claro: necesitamos la contundencia de la fuerza vertical para cambiar el modelo de crecimiento económico y/o requerimos el retorno-redención del tutelaje asistencialista y autoritario de la década de los noventa. Es decir, solo la “mano dura” resuelve los problemas. El reclamo por “mano dura” en la política no es ajeno a la historia nacional y mucho menos a otras experiencias latinoamericanas y mundiales. Es más, la convivencia democrática entre iguales ante la ley es un logro civilizatorio reciente. Peor en el caso peruano que mantiene vigente la desigualdad socioeconómica, la discriminación etnocultural y el imperio de la astucia corrupta (viveza criolla) en las relaciones cotidianas. En ese (des)orden social no debe sorprender la exigencia de la bienhechora “mano dura” como salvación de la patria. La “sangre...

El avance hacia dimensiones superiores de vida u organización proviene del cambio. Los cambios grandes, medianos o pequeños que pretenden modificar el estado-de-las-cosas implican una lucha contra la resistencia que ofrecen algunos elementos que se favorecen con el estado-de-las-cosas o con elementos que muestran temor o miedo al cambio. El cambio es bienhechor mientras contenga una gran dosis de convicción para alcanzar una buena vida para todos, un espacio de dignidad y respeto. Los grandes cambios del Perú han sido conquistas difíciles que se han enfrentado ante una gran resistencia, derivada de nuestra dolorosa herencia colonial de sometimiento, servidumbre y autoritarismo. El debate entre monarquía o república, luego de la Independencia y al inicio del siglo XIX fue un enfrentamiento de argumentos que pretendía quebrar la pesada herencia de sometimiento: optamos por la república, pero poco cambió. En la década del 60 del siglo XX, un puñado de militares nacionalistas alcanzaron el...

Click aquí o aquí: http://www.pucp.edu.pe/puntoedu/images/documentos/institucionales/guia_pucp_para_el_registro_y_citado_de_fuentes_documentales_2009.pdf

El hombre es –Hegel dixit– “un animal enfermo de muerte”, un animal extorsionado por un insaciable parásito (razón, logos, lenguaje). Según esta perspectiva, la “pulsión de muerte”, esta dimensión de radical negatividad, no puede ser reducida a una expresión de las condiciones sociales enajenadas, sino que define la condition humaine en cuanto tal. No hay solución ni escape, lo que hay que hacer no es “superarla”, “abolirla”, sino llegar a un acuerdo con ello, aprender a reconocerla en su dimensión aterradora y después, con base en este reconocimiento fundamental, tratar de articular un modus vivendi con ello. Toda “cultura” es en cierto modo una formación-reacción, un intento de limitar, de canalizar, de cultivar este desequilibrio, este núcleo traumático, este antagonismo radical por medio del cual el hombre corta su cordón umbilical con la naturaleza, con la homeostasis animal. No es sólo que la meta ya no consista en abolir este antagonismo pulsional, sino que la aspiración de abol...

Tuve un brevísimo paso de 4 domingos (entre el 18 de abril y el 9 de mayo) por la página de opinión del diario Noticias de Arequipa. La renuncia de su director, el correcto periodista Enrique Zavala, puso fin a la breve experiencia. Y en verdad fue un acto experimental, porque decidí escribir sobre cómo el autoritarismo y las relaciones asimétricas se encuentran en nuestras vidas cotidianas y juegan "en pared" y/o sostienen la esfera pública y política. Por eso la columna se llamó Sobre amos y siervos . Dejo el contenido de los cuatro artículos y del último no publicado. VIDA AUTORITARIA (18-04-2010) Por Eland Vera Periodista Nuestra historia nacional está marcada duramente por una constatación cruel, real y cotidiana: el autoritarismo. Las diversas esferas de la vida pública, institucional y familiar muestran el sello grosero de las relaciones asimétricas. Atestiguamos, somos parte y no nos afecta convivir con sujetos envalentonados que lucen la viveza criolla como símbo...

http://video.google.com/videoplay?docid=7802684310009760132# #

Maurice Duverger ofrece una acertadísima metáfora para entender con sencillez el núcleo de la actividad política. Se trata de la imagen de Jano , el dios romano de los dos rostros. El politólogo francés sostiene que la política debe entenderse como la lucha frontal y desaforada por la búsqueda del poder, y a la vez, como la posibilidad de construir el bien común y la integración humana. Un paralelo similar podría ser entre la falsedad de la demagogia y las grandes posibilidades de la democracia. Otra polaridad la encontramos entre la conducta autoritaria y la conducta dialogante. Para nadie es un secreto que el político siempre se presenta como un sujeto amigable y que inspira confianza, como la persona llamada a solucionar problemas con eficiencia y honradez, especialmente en los periodos electorales. Pero, súbitamente encaramado en posiciones de poder, ejerce su autoridad con distancia y verticalidad. Es más grave cuando no sólo actúa con autoritarismo; sino que a su mando despótico...

Me pregunto cómo será recordado Alan García de acá a unos 20 o 30 años, qué se dirá de él y de su partido. Seguramente se establecerá una fuerte diferencia entre su primer y segundo gobierno. Espero que su recuerdo también sea el de una etapa. Etapa en la que elegíamos movidos por factores señoriales y autoritarios. O tal vez dentro de 30 años sigamos eligiendo igual. La semana que pasó, por otro lado, pudimos ser testigos, a través de los medios de comunicación, de la presentación de 16 millones de libros escolares que serán distribuidos gratuitamente en los colegios estatales del Perú. En verdad la cifra es bastante elevada y seguramente se tiene previsto que los libros de texto tengan no sólo una gran cobertura; sino que tengan una prolongada duración. Pero lo más denigrante fue comprobar que cada uno de los 16 millones de libros, dirigidos a niños y jóvenes de bajos recursos, tenían una foto de gran magnitud de Alan García en la contratapa. Y debajo de la foto un mensaje presidenci...

Me entero por Facebook que el secretario nacional de AIDESEP , Saúl Puerta, valora el perdón pedido por el Presidente de la República a la población afroperuana por el daño histórico causado. Pues como sabemos, el Estado peruano y el poder de turno en los siglos pasados favorecieron la esclavitud de hombres y mujeres del continente africano para dinamizar la maquinaria extractiva y opresiva. Pero, me pregunto si lo que realmente se impone es pedir perdón de verdad, es decir, incluir en el perdón a la población amazónica e indígena que fue motivo de genocidio, violencia y abuso sistemático y discriminación abierta. Al final, todo ello desembocó en una poderosa conciencia racializante y racista que prevalece en el país. Y que es una de las causas principales del "bloqueo" permanente en el que se encuentra el Perú. Me pregunto, además, cuánto se hace para revertir eso en el terreno educativo. Me pregunto, hasta qué punto la memoria del más grande novelista peruano, José María A...

Está bastante bien establecido que las encuestas de opinión en el Perú tienen un descomunal error de muestra. La "ausencia" del "interior" es escandalosa. En el mejor de los casos, sólo se toma en cuenta algunas ciudades principales, pero por lo general: Lima explica la opinión nacional, Lima es el referente de un país bastante diverso, Lima imprime la sensación de lo nacional. Lima sigue siendo el Perú. Creo que uno de los errores se debe a que en el Perú existe la Asociación Peruana de Investigacion de Mercados , a diferencia de países como España y México en donde las respectivas asociaciones son también de "investigación de opinión", con lo que se incluye a las empresas o grupos que investigan la opinión pública. Pero también tengo la sensación que detrás de las encuestadoras de opinión pública, especialmente las de las universidades de Lima y la Católica, existiría (lo pongo en condicional) un desinterés por "el otro", una descalificación de...

Con acierto Julio Cotler ha llamado "ansiedad autoritaria" al contexto de desorden y arbitrariedad en el que los ciudadanos llegan a la conclusión que la política y los políticos se hallan lejos de sus expectativas, intereses y aspiraciones colectivas. Entonces, la población busca un "ajusticiador", un sujeto providencial que imponga el orden y castigue a los "desordenados". Nuestra historia, en ese sentido, es una historia de ansiedad por el Amo Justiciero, por el Redentor del Orden. ¡Qué desgracia! ¡Cuánto nos falta para ser ciudadanos conductores de nuestros destinos!

En Perú existe el delito de apológía del terrorismo, instaurado a partir de la época de violencia política. El ministro de Justicia ha salido con un tono desmedido a acusar de apologistas del terrorismo a quienes presentaron un libro de Abimael Guzmán. El asunto es un caso enteramente legal y será resuelto en el fuero respectivo. Pero, lo interesante de todo esto es que el delito de apología del terrorismo está vinculado, dentro de la doctrina jurídica, a la apología del delito y de la delincuencia. Me pregunto hasta qué punto es punible la defensa pública de delitos como la corrupción y a delincuentes como Fujimori. Al final la historia se encargará de colocar a cada cual en su lugar. Lo que sí queda claro es que en nuestro país el llamado a la reconciliación nacional luego de la violencia política está muy, pero muy lejos.