Blog de Eland Vera

Los resultados son demoledores http://200.62.153.245/referendum/index.php no dan pie a reacciones sesudas. Pero me parece que más allá del NO (que preferiría llamar "Así NO" , como ya lo plantean algunos analistas, como Javier Azpur http://larepublica.com.pe ) queda el nuevo desafío: una tremenda evaluación ( con investigaciones cualicuantitativas ) de lo sucedido e iniciar una campaña de educación ciudadana ( información-sensibilización-toma de conciencia-participación ) a favor de la integración regional. Se trata también, una vez más, de pensar e informarse mucho a la hora de elegir representantes que legislen o gerencien el camino hacia el Bienestar de nuestros pueblos. Pero, me viene a la cabeza lo que alguna vez solté en clases ante la interrogante sobre la inexistencia de líderes : los heterónomos (personas que deciden en función al decir u orden de otros) son una cantidad apreciable en nuestro país y por lo tanto se caracterizan por "elegir mal", por &quo

Este es mi primer post que expresa directamente bajo la metáfora de un mito , uno de los aspectos centrales de mi concepción de la razón de ser de los hombres sobre la tierra. Prometeo, el titán giego, robó el fuego de los dioses del Olimpo para entregárselo a los incipientes hombres, semejante proeza le costó la sanción más extraña y simbólica: encadenado en el monte Cáucaso cada mañana una aguila le roía el hígado Pero, luego sería salvado por un hombre singular: Hércules. El aspecto que rescato es el del fuego, algo así como la energía vital , la chispa de sentido , acaso el fuego interno que todos tenemos, o al menos creo que tenemos. Alguno s profesionales con vocación de servicio (maestros, políticos, comunicadores, médicos, abogados, psicólogos, trabajadores sociales, etc.) o personas comunes y corrientes son a su manera prometeos que ofrecen "fu ego" a los hombres, despiertan a los durmientes, "entregan" la herramienta que los encaminará o mejor dicho se

Así de simple en las ciudades de Puno y Juliaca : SI a la integración con Arequipa y Tacna: 36% NO a la integración con Arequipa y Tacna: 50% No sabe, no opina: 15% Sobre el Nivel de Información de los electores del 30 de octubre: Desinformados: 50% Nada informados: 24% Informados: 22% Bien Informados: 4% Fuente: Grupo de Estudios de Opinión de la Universidad Nacional del Altiplano - Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicacion. Encuesta entre 19 y 21 de octubre

Durante mis últimos estudios escolarizados (la maestría), mastiqué la siguiente idea. Es más que obvio que todo invento tuvo un primer prototipo acabado y alabado (sea la imprenta de Gutemberg, la radio de Marconi, el cinematógrafo de los Lumiere o la primera bombilla de Edison), que incluso debe ser la delicia de los museos de tecnología. Lo cierto es que luego otros -o los mismos- lo patentarían o lo comprarían, copiarían, comercializarían, en fin. Pero regresando a la divagación: supuse que Internet solamente es el primer ejemplar nada más, el primer prototipo, la primera versión de algo más complejo, profundo y evolucionado que vendría luego. Lo veo así:. la primera bombilla de Edison que vio iluminar su laboratorio, sólo fue eso, la primera; y seguramente que por muchos años se siguió su lógica técnica para fabricarla...¿y si la Web simplemente es el primer foquito edisoniano? y mejor todavía ¿si toda, digo toda la Internet es solamente la primera vesión del invento? Y la Web 2.0

En Puno hemos formado con la gente de Comunicación de la UNA un Grupo de Estudios de Opinión . Como primera acción aplicamos un sondeo de opinión. En Arequipa, el Instituto San José con Fico Rosado hacen algo similar. Pero regresemos a los resultados de la opinión urbana en Puno, Juliaca e Ilave , con 850 encuestados. VOTARAN SI: 41% VOTARAN NO: 41 NO SABEN: 18% Sobre la supuesta y cada vez más elusiva capital macroregional: Puno : 58% Arequipa: 20% No Saben: 13% Rotativa: 4 % Y qué proyecto une a los tres en discordia (Puno-Arequipa-Tacna): No Saben: 26% Interoceánica: 23% Comercio: 19% N a d a: 10% Datos contundentes, crudos, vergonzosos, pero por sobre todo realmente sinceros.

Constato con dolor de ciudadano que el proyecto regionalizador (Tacna, Puno y Arequipa) es para algunos sureños un traje ancho para cuerpos infantiles. La retahila de pretextos sinsentido, prejuicios inmeroriales, achoramientos racistas y resentimientos cobardes que suelo escuchar cuando estoy en Puno y cuando estoy en Arequipa, me lleva a una conclusión (que puede ser errada): la unión de estos tres es una quimera, viven aún la plenitud de su infancia. La absurda y descomunal simpleza de complejidad psico-antropológica de algunos argumentos dentro de la población es de antología periodística y de trabajo para los científicos sociales. Pero en fin, votaré por el SI por una simple razón simbólica: hay que dejar los pañales y los engreimientos. Los desafíos se enfrentan, pero primero los traumas se tragan y se excretan

Ahora ¿qué es eso? ¿Un griego? ¿un hippie? ¿un jeep? ¿un chic? ¿un jeque? Nada de eso, se trata de uno de los tantos y sugerentes productos de la Sociedad de la Información. Según Wikipedia es un tipo obsesivo por la tecnología, apasionado por el conocimiento. Jon Katz define así a los geeks en su libro Geeks: How Two Lost Boys Rode the Internet Out of Idaho . " Miembro de la nueva elite cultural, una comunidad de insatisfechos sociales, amantes de la cultura pop y centrados en la tecnología. La mayoría de los geeks se sobrepusieron a un sistema educativo sofocantemente tedioso, donde estaban rodeados de valores sociales detestables y compañeros hostiles, para terminar creando la cultura más libre e inventiva del planeta: Internet y el World Wide Web . Ahora manejan los sistemas que hacen funcionar al mundo ( …)" La historia de geeks benefactores que colaboran con otros y luchan sin cuartel por el libre flujo de contenidos en Internet, acortando brechas digitales y humanas,

El 25 de octubre ha sido considerado Dia de Internet en España; pero lo importante es que en el marco de esa celebración el Portal de la Comunicación permite bajar información de calidad, cliqueando en: http://www.portalcomunicacion.com/ . Por ejemplo tendrás 1. Modelos de la Comunicacion , de Miguel Rodrigo 2. XXV Aniversario del Informe McBride . Monografía sobre políticas de comunicacion internacional 3. Números recientes de revistas de comunicación . Y sobre el dichoso Día de Internet, que espera romper con la brecha digital , cliquea http://www.diadeinternet.es/contenidos/

Es un tipo que usa Internet para escribir mensajes incendiarios con el deseo de provocar interrupciones en la comunicación virtual. Bueno, según Wikipedia, también se denomina así a los mensajes de estos sujetos. La palabra recién se comenzó a usar a fines de los 80. Usan una personalidad alternativa hacen de abogados del diablo, se esconden en el anonimato . La imagen de al lado se usa para indicar que no animen a los trolls reaccionando ante ellos, o respondiendoles "indignadamente". Son pues sujetos que se filtran en la Red para destilar odios, perversiones, traumas, inseguridades, complejos de inferioridad. Mas información en http://es.wikipedia.org/wiki/Troll_(Internet)#Etimolog.C3.ADa

"Manuel: El retorno" video documental de 12 minutos presentado por los alumnos de la Universidad Nacional del Altiplano de Puno en el IV Premio de Creación Audiovisual, realizado en Arequipa, logró un merecido Primer Puesto en su categoría. El concurso, dominado por las universidades limeñas y privadas, evidenció una vez más la supremacía de la inacabable fuerza temática de las producciones realizadas por los jóvenes universitarios de la Escuela de Comunicación de la pequeña urbe altiplánica. El Concurso se programó en el marco del XXVI Encuentro Peruano de Facultades de Comunicación y IV Encuentro latinoamericano-región andina- de facultades, desarrollado en la Universidad Católica de Arequipa. "Manuel: El retorno" relata el regreso del indígena autodenominado Manuel Z. Camacho a su pueblo natal luego de varios años formándose en Chile y EE.UU. En su pueblo inicia una labor de educación y salud pública, que rápidamente incomoda a los gamonales. En medio de la h