
1 de febrero de 2010
Alan García: algo en nosotros le da fuerza y sentido

9 de diciembre de 2009
Pedir perdón por el daño histórico a la población indígena, amazónica y afroperuana
Pero, me pregunto si lo que realmente se impone es pedir perdón de verdad, es decir, incluir en el perdón a la población amazónica e indígena que fue motivo de genocidio, violencia y abuso sistemático y discriminación abierta. Al final, todo ello desembocó en una poderosa conciencia racializante y racista que prevalece en el país. Y que es una de las causas principales del "bloqueo" permanente en el que se encuentra el Perú.
Me pregunto, además, cuánto se hace para revertir eso en el terreno educativo. Me pregunto, hasta qué punto la memoria del más grande novelista peruano, José María Arguedas, sirve como referente para este objetivo.
Me pregunto, cuánto sirve la instrucción pública para subsanar estas heridas. Me pregunto, hasta cuándo seguiremos llamando "conquista de América" al genocidio más grande de la historia de la humanidad. Me pregunto, si se enseña claramente que el modo de producción feudal de la Europa Occidental del S.XVI -siguiendo la terminología marxiana- cambió gracias al saqueo de la riqueza americana.
Me pregunto, si seguirán existiendo políticos y limeños que pensaban, como en el siglo pasado, que los "provincianos" deberían tener "pasaporte" para ingresar a Lima.
Me pregunto, si algún día habrá reparación y reconciliación entre los peruanos. Me pregunto, si seguiremos eligiendo tipos como Giampietri, Rafael Rey o a los Fujimori.
Me pregunto, hasta cuándo elegiremos sin informarnos, sin analizar y con pobreza de criterio. Me pregunto, si somos conscientes de las hondas y permanentes fracturas entre todos los Perú, entre todas las sangres.
Tanta preguntas, incluida la posibilidad de refundar por segunda vez la República, la necesaria reorganización completa del territorio nacional, las relaciones más inteligentes con nuestros vecinos y la posibilidad de una diplomacia integracionista y a la vez estratégica con la región latinoamericana. En fin, mejor me detengo y me dedico a mi tesis, porque termino en lo de siempre: sufriendo mi peruanidad
9 de noviembre de 2009
Otra vez con lo mismo: Encuestas limeñas para entender al Perú
Creo que uno de los errores se debe a que en el Perú existe la Asociación Peruana de Investigacion de Mercados, a diferencia de países como España y México en donde las respectivas asociaciones son también de "investigación de opinión", con lo que se incluye a las empresas o grupos que investigan la opinión pública.
Pero también tengo la sensación que detrás de las encuestadoras de opinión pública, especialmente las de las universidades de Lima y la Católica, existiría (lo pongo en condicional) un desinterés por "el otro", una descalificación de la calidad de la opinión del "interior" y el indirecto objetivo de favorecer la creación de una opinión "nacional" determinada por el centro hegemónico. Al desoir a "los otros" del interior se refuerza el centralismo más perverso: el mental.
6 de octubre de 2009
La ansiedad autoritaria en el Perú

14 de septiembre de 2009
Apologistas de delitos y delincuentes
Al final la historia se encargará de colocar a cada cual en su lugar. Lo que sí queda claro es que en nuestro país el llamado a la reconciliación nacional luego de la violencia política está muy, pero muy lejos.
11 de septiembre de 2009
Las maestrafas (maestría + trafa) de la Universidad

10 de septiembre de 2009
Trailer del documental Hanan Pacha de los hermanos Vallejo
5 de septiembre de 2009
Más modernidad, menos maturaleza y cultura

4 de septiembre de 2009
La mina San Rafael: ejemplo de "nadie sabe para quién trabaja"

19 de agosto de 2009
2 de agosto de 2009
Centralismo opinativo en el Perú: otra práctica autoritaria

29 de julio de 2009
Lo feo de Fiestas Patrias en Lima: el culto al presidente

Lo que me ha llamado la atención, mas bien, es constatar que todo el ritual de Fiestas Patrias en Lima es tan personalista, centralizado en la figura del Presidente, tan señorial y virreinal. ¡Y como se presta y encaja Alan García!
El festejo de Fiestas Patrias debería ser una oportunidad para festejar el encuentro y la integración de todos los Perú y los peruanos que llevamos dentro. Pero, ¡no! las fiestas patrias están diseñadas solo para escuchar al Presidente y aprovechar del feriado para viajar, nada más. Qué desgracia, no?
27 de julio de 2009
El principal problema del Perú según la opinión limeña: ¿corrupción o pobreza?

Sin embargo, el binomio desempleo-pobreza sería el "verdadero" problema de fondo con un 34.3% . Llama la atención, que para el sector A de la sociedad limeña, el segundo y tercer problema principal, son los conflictos sociales y la educación deficiente. Y para el sector E de la población capitalina el 48.1% lo concentra el desempleo-pobreza. Para los pobres de Lima, los conflictos sociales no son un problema relevante.
Otro dato interesante es la progresiva toma de conciencia de que el actual gobierno beneficia a la clase alta: en 2007 el 50.2% lo creía así; ahora el 68.2% está convencido de esa obvia situación. Dato que encaja con la pregunta sobre la calidad de la comunicación entre el gobierno y la ciudadanía: si bien el 54.4% considera que la comunicación es "regular" (es decir, mediocre); para los ricos la comunicación tiende a ser más buena que mala, y para los pobres tiende a ser más mala que buena.
Finalmente, los ricos limeños asocian la figura de Alan García más cercana al alcalde de Lima y a la hija del dictador Fujimori; y los pobres lo vinculan también con Castañeda pero más cerca a Lourdes Flores. Toledo y Humala se encuentran más alejados de Alan García según el imaginario de los limeños.
Buena encuesta, pero como siempre limeñocentrista e impidiendo generar conocimiento sobre el interior de la República.
14 de julio de 2009
Fujimori reconoce culpa para evitar amarguísimos recuerdos más fuertes que la culpa

3 de julio de 2009
Periodismo científico ¿What?

25 de junio de 2009
Medios de comunicación del Estado que no busquen el negocio, sino la paz y el diálogo: Rosa María Alfaro
MEDIOS PUBLICOS PARA COMUNICARNOS
Rosa María Alfaro
Los acontecimientos de estos tiempos en el país nos hacen ver la importancia de una buena comunicación que no tenemos. La desconfianza ciudadana frente al Gobierno era y sigue siendo significativa e “in crescendo”. Igual, los gobernantes no conocen a la gente, ni han querido y sabido escucharlos. Y si bien los medios privados hicieron esfuerzos por darnos información, a veces equivocada, en otros certera, cambiando de rostro día a día, reinaba la desconfianza en ambos lados y ésta no se fue aún.
Un problema social de desacuerdo se convirtió en una guerra entre indígenas y el gobierno del Perú. Ese otro país que no se conocía ni se había logrado entender. Habiendo gente tan diversa, pocas autoridades comprendían sus quejas, tampoco sus desencuentros. Muchos políticos simulaban saber “alguito” de ellos por intereses políticos. Otros los condenaban sin conocimiento alguno. Y los ciudadanos todos los miraban de lejos. Si desde hace tiempo hubiéramos tenido medios públicos que no busquen el negocio sino la paz y el diálogo con calidad comunicativa, otro sería el panorama. Si hubiese existido conexión entre distritos, provincias y regiones hablando de los problemas que son urgentes para cada zona y aquellos que pueden esperar, otro sería el panorama, sin muertos ni confrontación. Los medios públicos o del Estado, entendiéndolo como toda la organización política del país incluyendo a los ciudadanos, debía ser nuestro lugar de información y debate.
Muchos ciudadanos dijeron que el mejor programa de TV Perú era Costumbres porque allí aparecían los pueblos escondidos, se conocía a los olvidados. Imaginémonos cómo serían otros medios autónomos en todo el país produciendo cultura y diálogo, con calidad profesional, con ganas de aprender o saber; cuánto se haría por el país. Y si la gente sintiera que esos medios son suyos, que hay quienes los defienden, cuánto habría por hacer. El país podría tejerse entre todos y vencer juntos semejantes tropiezos, superaríamos poco a poco tantas incapacidades comunicativas.
10 de junio de 2009
Por entregar tierras de la Amazonía en grandes lotes a las transnacionales: García responsable

Los perros de la guerra
Por Nelson ManriqueSi fuera cierta la versión del gobierno, de que nativos con lanzas y flechas mataron a 25 policías armados con fusiles AKM, tanquetas y helicópteros, y los despojaron de decenas de fusiles, con apenas tres bajas en sus filas, deberían renunciar todos los responsables, comenzando por la ministra del Interior, pues tendríamos a las fuerzas de seguridad más incompetentes del mundo.
Este, por supuesto, es un psicosocial torpe, que pretende echar una cortina de humo sobre lo sucedido. ¿Se sabrá algún día cuántos indígenas perdieron la vida? Los sobrevivientes hablan de medio centenar, pero, como nos enseñó la década de la violencia, como ciudadanos de segunda, los indios no tienen garantizado su derecho a la identidad ni siquiera después de muertos. Por otra parte, ninguna diferencia cultural justifica el asesinato de rehenes inermes.
Las muertes de los policías y los nativos amazónicos caídos en este enfrentamiento que nunca debió ocurrir enlutan a todo el país. Por eso es chocante la insensibilidad extrema que exhibe gobierno, cargado de arrogancia y desprecio por aquellos que denomina “salvajes”.
La primera responsabilidad en esta tragedia recae en Alan García, que, empeñado en sacar adelante el programa de entregar las tierras de la Amazonía en grandes lotes a las transnacionales, trasgredió la Constitución pretendiendo imponer leyes que violan convenios internacionales que el Perú ha suscrito y que tienen rango constitucional. Al pretender García imponer sus decretos entreguistas se ha puesto al margen de la ley.
El carácter inconstitucional de estas leyes ha sido señalado la Defensoría del Pueblo –que ha presentado un recurso de inconstitucionalidad al TC–, la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos y la propia Comisión de Constitución del Congreso. Federica Barklay, que conoce profundamente la Amazonía y su gente, explica la razón de la inquietud indígena: “Cualquier día llegan noticias a una comunidad de que su territorio ‘está en’ tal o cual lote concesionado y que tal o cual empresa tiene planes de iniciar exploraciones allí, o, más bien, que ha iniciado ya alguna fase de estas sin que se les haya preguntado nada. Pueblos indígenas como el shawi, al que pertenece el presidente de Aidesep, tienen superpuestos tres lotes ya concesionados; otro tanto o peor pasa con los demás”, etcétera.
A pesar de todo, Alan García decidió imponer la “mano dura”, con los resultados que ahora lamentamos. Suele olvidarse la larga tradición de altivez de los awajún y los wampis (conocidos entre nosotros como aguarunas y huambisas). Como Róger Rumrril ha explicado en estas páginas, cuando se invade su territorio, o cuando se mata a uno de ellos, se les declara la guerra, y ya demostraron su temple en las rondas contra Sendero y en los combates en la Cordillera del Cóndor.
Hago un lugar para la memoria. Alguna vez un presidente dijo que los comuneros eran “los verdaderos dueños del Perú milenario”, saludó a la comunidad campesina, “con su solidaridad, con su fraternidad, con su trabajo colectivo”, y en un par de pinceladas señaló cuál era la obligación del Estado: “En nuestra patria la comunidad sigue en pie, la comunidad dura porque es lo más auténtico que tiene el Perú. Entonces el Estado peruano, si quiere volver a lo profundo y a lo real, tiene que identificarse con las comunidades. Lo más permanente de nuestra raza es la comunidad campesina”.
Se llamaba Alan García Pérez y lo dijo en el Rimanakuy de Puno, en 1986
9 de junio de 2009
"Alan, tú eres culpable, tú eres el terrorista, nos estás matando, nos estás vendiendo"
"Escúchanos por favor señor Alan García: ¡Tú eres culpable porque nos has exterminado!:Nos estás matando. Nos estás vendiendo Tú eres el terrorista. Nosotros defendemos nuestro territorio sin uso de armamentos, nuestro único arma de defensa es solo lanzas y palos que no son de largo alcance y no es para matar como tú lo has hecho con nosotros.Tú nos exterminaste usando armamentos, balas, helicópteros y los mataste a nuestros: hermanos, hermanas, estudiantes, profesores, hijos. Alan, te pedimos que vengas acá en nuestro territorio para que nos pagues de las deudas que tienes con nosotros. Alan, tú eres vende patria, vende indígenas, vendes nuestros recursos naturales: oro, petróleo, agua, aire, contaminas nuestro medio ambiente y así nos dejas más pobres como nos estás viendo ahora cómo estamos y quedamos.
Nosotros los awajún-wampis no te hemos elegido para que nos extermines, sino para que nos ayudes, des estudios a nuestros hijos que ahora has matado. Nosotros no te estamos quitando tu propiedad privada, no te hemos matado a tus hijos, tu familia, ahora por qué tú nos acabas.¡Ya nos exterminaste, ahora quedamos sin NADA!"
La traduccion de la voz indigena la encuentran aqui:
En el Blog de Jaqueline Fowks que además tiene enlaces para seguir de cerca el genocidio de Bagua.
http://notasdesdelenovo.wordpress.com.../
1 de junio de 2009
Encuesta en Tacna: Ollanta, Castañeda, Keiko, en ese orden

27 de mayo de 2009
Niños provincianos mueren con neumonía pero más importante son los casos de gripe AH1N1

Es como cuando ocurrió el atentado terrorista de la guerrilla maoísta en uno de los distritos más exclusivos de la ciudad de Lima. Recién en ese momento el Perú de Lima tomó consciencia que estábamos en medio de una guerra civil. Pues antes sólo se sabía que morían indios en Ayacucho.
Es como cuando uno de los grandes equipos capitalinos de fútbol (Alianza Lima, Cristal o Universitario) pierden en provincias. La noticia no es el triunfo de David sobre Goliath; sino cómo pudo ser posible que Goliath cayese.
Y así los ejemplos se sumarían a cientos. ¿Qué quiero demostrar con eso? Que sencillamente no somos un Nosotros con iguales condiciones y en convivencia horizontal. La provincia es la provincia, es el lugar apartado, atrasado, donde se vive de manera casi natural y en condiciones de atraso absoluto. Donde se habla espantosamente el español, de donde provienen las personas destinadas a los trabajos de baja perfomance. La provincia es el lugar que no encaja en las ecuaciones comerciales del mercado y tampoco en la atención del Estado. Es el lugar-otro y el sujeto-otro discriminado, ninguneado.
Por eso recién el Ministro de Salud se da cuenta que también existen niños ("provincianos") que mueren de neumonía en el Perú; por eso el Perú se demoró en saber que estábamos en guerra interna; por eso sólo existen los grandes equipos limeños de fútbol y los "otros" de provincias que cuando ganan son una "sorpresa".
Pero, el estado embrionario, larvario, en el que se encuentra el Nosotros diverso tiene la buena noticia que no hay mal que dure mil años. Poco a poco y de modo silencioso, como un caballo de Troya ¿las cosas cambiarán? Espero que sí. Para empezar, cada día me doy cuenta que es necesario refundar nuestro país, rediseñar el contrato social de los peruanos, dejar de ser un país "bloqueado". Ojalá que cuando llegue el momento, la mayoría esté a la altura de semejante responsabilidad y que quienes deben actuar, actúen.
21 de mayo de 2009
Zeitgeist: denuncia, activismo y lucha global por el cambio
Pero en 2008 volvió a ganar el premio de mejor producción por "Zeitgeist: Addendum" en la que arremete contra el sistema de reserva federal de los EE.UU, la CIA y las corporaciones transnacionales.
20 de mayo de 2009
"El fujimorismo está puntero": el curioso concepto de democracia de Keiko Fujimori

19 de mayo de 2009
Giampietri y Keiko en la misma cancha
18 de mayo de 2009
El efecto corrosivo del Imperialismo y las corporaciones transnacionales
En este libro Perkins confiesa que él fue un sicario económico que trabajó para una firma de consultoría internacional llamada Chas. T. Main para convencer a los países más pobres a aceptar enormes préstamos del Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, USAID entre otros y de asegurarse que todos los proyectos eran contratados con compañías estadounidenses.
Una vez que estos países estaban atados con deudas enormes el gobierno estadounidense les “daba una mordida” a manera de solicitud de favores que incluían acceso a los recursos naturales, cooperación militar y apoyo político".
Pero además Perkins es autor de The Secret History of the American Empire (La historia secreta del Imperio americano, aún sin traducción al español) en el que describe el negativo impacto de las corporaciones globales sobre la economía y ecología de los países pobres.
1 de mayo de 2009
Los sondeos de opinión pública sólo reflejan la opinión de Lima: existe una opinión olvidada, excluida

Lilian Pagan, una experta dominicana nos comentó que en su país no se publican encuestas únicamente con la opinión de la capital, ni se concibe una empresa que se tilde de profesional y que libremente lance resultados de opinión pública excluyendo la opinión del interior. Ella no comprendía (nosotros sí) con qué "falta de pudor" los panelistas peruanos comentaban cifras de nuestro país tomando como referencia "encuestas aplicadas sólo en Lima-Callao".
Muchas encuestadoras deberían poner las barbas en remojo y especialmente aquellos medios que dan cobertura a sondeos de opinión completamente parcializados y distorsionados, debido a que solamente presentan la opinión de los ciudadanos limeños. Y que luego no se diga de dónde y por qué surge el descontento de las provincias del interior. Claro, si los "especialistas" en tomar la radiografía de todo el cuerpo del paciente, lo hacen fotografiando solo un tercio de la zona afectada ( y precisamente la zona más sana).
La ponencia completa aquí

























