Fujimori reconoce culpa para evitar amarguísimos recuerdos más fuertes que la culpa

Aceptar de plano la acusación sobre el pago indemnizatorio de 15 millones de dólares a Vladimiro Montesinos y de ese modo recortar el proceso es una hábil jugada política; pues de esa manera se evita el desfile de cerca de una treintena de testigos, la influyente atención mediática y el peligroso recuerdo nacional de la entraña corrupta de la relación establecida entre el ex-dictador y su asesor Montesinos. Los casos de corrupción del régimen fujimontesinista en los que se involucra directamente a Fujimori y Montesinos son emblemáticos y claves para la comunidad nacional; no sólo porque directamente afectan las intenciones electorales de Keiko Fujimori, sino porque ponen el dedo en la llaga sobre el gran significado mafioso que encierra la relación Fujimori-Montesinos. Fuerte vínculo al que no hay que perderle mirada, porque implica conocer y reconocer que el gobierno de Fujimori fue un gobierno de dos personas (una diarquía).

Espero que las futuras generaciones lo tengan bien grabado: fue un gobierno mafioso centralizado en dos personas (uno electo por la población y otro el elegido por el gobernante). En términos políticos fue así y debe quedar muy clarito.

Periodismo científico ¿What?

Desde mis lejanos años de estudiante de periodismo en Arequipa, siempre me pareció cautivante la especialidad del Periodismo Científico, encargada de la divulgación de la ciencia. No recuerdo con claridad cuál fue el profesor que la mencionó. Porque que quede claro: solamente alguien la mencionó y nada más. Me hubiese gustado incursionar en ese fascinante campo, aunque mi actual rol de profesor universitario de comunicaciones, de alguna manera, me permite un goce indirecto de ese anhelo juvenil.

Obviamente el objetivo del periodismo científico es permitir que el conocimiento científico, los descubrimientos y avances más importantes de la ciencia y la tecnología sean explicados de modo atractivo al gran público. Descifrar la intrincada jerga de los científicos es un desafío que muy pocos periodistas pueden lograrlo. En el Perú destaca la labor de Oscar Miro Quesada de la Guerra, RACSO, y recientemente Tomas Unger. Sin dejar de mencionar, a nivel mundial, a Carl Sagan, personalmente recuerdo con qué gusto coleccioné los videos de su serie Cosmos: un viaje personal. (Videos completos aquí).

Periodistas científicos en el Perú: más verde que el bosque amazónico

Hoy por la mañana asistí al III Taller de Periodismo científico y tecnológico, organizado por CONCYTEC y la virtual y acéfala (pues nadie se presentó siquiera como su coordinador) Red de periodistas y divulgadores científicos del Perú. Las exposiciones fueron breves (incluso diré: brevísimas) destacando la de Pierre Fayard.

Tal vez esperaba más y supongo que los asistentes también: había un apreciable número de profesores universitarios de comunicaciones de diferentes universidades y pocos alumnos.

Quedé descorazonado y entristecido del pobre papel e importancia que el Estado, la sociedad, los gremios periodísticos, los medios de comunicación, los periodistas, los profesores y los estudiantes del área le brindan al Periodismo Científico. Pese a que Fayard dejó un dato interesante recogido por él en Europa y no sé si aplicable en América Latina: los periódicos venden más cuando incluyen un suplemento científico-cultural.

Medios de comunicación del Estado que no busquen el negocio, sino la paz y el diálogo: Rosa María Alfaro

A raíz de la discusión, poco difundida, sobre el rol de la Radio y Televisión Estatal en el Perú, Rosa María Alfaro ensaya una interesante reflexión en torno a los sucesos de Bagua y la función de la televisión pública:

MEDIOS PUBLICOS PARA COMUNICARNOS

Rosa María Alfaro

Los acontecimientos de estos tiempos en el país nos hacen ver la importancia de una buena comunicación que no tenemos. La desconfianza ciudadana frente al Gobierno era y sigue siendo significativa e “in crescendo”. Igual, los gobernantes no conocen a la gente, ni han querido y sabido escucharlos. Y si bien los medios privados hicieron esfuerzos por darnos información, a veces equivocada, en otros certera, cambiando de rostro día a día, reinaba la desconfianza en ambos lados y ésta no se fue aún.
Un problema social de desacuerdo se convirtió en una guerra entre indígenas y el gobierno del Perú. Ese otro país que no se conocía ni se había logrado entender. Habiendo gente tan diversa, pocas autoridades comprendían sus quejas, tampoco sus desencuentros. Muchos políticos simulaban saber “alguito” de ellos por intereses políticos. Otros los condenaban sin conocimiento alguno. Y los ciudadanos todos los miraban de lejos. Si desde hace tiempo hubiéramos tenido medios públicos que no busquen el negocio sino la paz y el diálogo con calidad comunicativa, otro sería el panorama. Si hubiese existido conexión entre distritos, provincias y regiones hablando de los problemas que son urgentes para cada zona y aquellos que pueden esperar, otro sería el panorama, sin muertos ni confrontación. Los medios públicos o del Estado, entendiéndolo como toda la organización política del país incluyendo a los ciudadanos, debía ser nuestro lugar de información y debate.
Muchos ciudadanos dijeron que el mejor programa de TV Perú era Costumbres porque allí aparecían los pueblos escondidos, se conocía a los olvidados. Imaginémonos cómo serían otros medios autónomos en todo el país produciendo cultura y diálogo, con calidad profesional, con ganas de aprender o saber; cuánto se haría por el país. Y si la gente sintiera que esos medios son suyos, que hay quienes los defienden, cuánto habría por hacer. El país podría tejerse entre todos y vencer juntos semejantes tropiezos, superaríamos poco a poco tantas incapacidades comunicativas.

Por entregar tierras de la Amazonía en grandes lotes a las transnacionales: García responsable

Por ser de valioso interés público transcribo la columna del prestigioso historiador peruano Nelson Manrique, aparecida hoy en el diario La República

Los perros de la guerra
Por Nelson Manrique

Si fuera cierta la versión del gobierno, de que nativos con lanzas y flechas mataron a 25 policías armados con fusiles AKM, tanquetas y helicópteros, y los despojaron de decenas de fusiles, con apenas tres bajas en sus filas, deberían renunciar todos los responsables, comenzando por la ministra del Interior, pues tendríamos a las fuerzas de seguridad más incompetentes del mundo.
Este, por supuesto, es un psicosocial torpe, que pretende echar una cortina de humo sobre lo sucedido. ¿Se sabrá algún día cuántos indígenas perdieron la vida? Los sobrevivientes hablan de medio centenar, pero, como nos enseñó la década de la violencia, como ciudadanos de segunda, los indios no tienen garantizado su derecho a la identidad ni siquiera después de muertos. Por otra parte, ninguna diferencia cultural justifica el asesinato de rehenes inermes.
Las muertes de los policías y los nativos amazónicos caídos en este enfrentamiento que nunca debió ocurrir enlutan a todo el país. Por eso es chocante la insensibilidad extrema que exhibe gobierno, cargado de arrogancia y desprecio por aquellos que denomina “salvajes”.
La primera responsabilidad en esta tragedia recae en Alan García, que, empeñado en sacar adelante el programa de entregar las tierras de la Amazonía en grandes lotes a las transnacionales, trasgredió la Constitución pretendiendo imponer leyes que violan convenios internacionales que el Perú ha suscrito y que tienen rango constitucional. Al pretender García imponer sus decretos entreguistas se ha puesto al margen de la ley.
El carácter inconstitucional de estas leyes ha sido señalado la Defensoría del Pueblo –que ha presentado un recurso de inconstitucionalidad al TC–, la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos y la propia Comisión de Constitución del Congreso. Federica Barklay, que conoce profundamente la Amazonía y su gente, explica la razón de la inquietud indígena: “Cualquier día llegan noticias a una comunidad de que su territorio ‘está en’ tal o cual lote concesionado y que tal o cual empresa tiene planes de iniciar exploraciones allí, o, más bien, que ha iniciado ya alguna fase de estas sin que se les haya preguntado nada. Pueblos indígenas como el shawi, al que pertenece el presidente de Aidesep, tienen superpuestos tres lotes ya concesionados; otro tanto o peor pasa con los demás”, etcétera.
A pesar de todo, Alan García decidió imponer la “mano dura”, con los resultados que ahora lamentamos. Suele olvidarse la larga tradición de altivez de los awajún y los wampis (conocidos entre nosotros como aguarunas y huambisas). Como Róger Rumrril ha explicado en estas páginas, cuando se invade su territorio, o cuando se mata a uno de ellos, se les declara la guerra, y ya demostraron su temple en las rondas contra Sendero y en los combates en la Cordillera del Cóndor.
Hago un lugar para la memoria. Alguna vez un presidente dijo que los comuneros eran “los verdaderos dueños del Perú milenario”, saludó a la comunidad campesina, “con su solidaridad, con su fraternidad, con su trabajo colectivo”, y en un par de pinceladas señaló cuál era la obligación del Estado: “En nuestra patria la comunidad sigue en pie, la comunidad dura porque es lo más auténtico que tiene el Perú. Entonces el Estado peruano, si quiere volver a lo profundo y a lo real, tiene que identificarse con las comunidades. Lo más permanente de nuestra raza es la comunidad campesina”.
Se llamaba Alan García Pérez y lo dijo en el Rimanakuy de Puno, en 1986

"Alan, tú eres culpable, tú eres el terrorista, nos estás matando, nos estás vendiendo"

Imprescindible para seguir de cerca el genocidio más reciente en tierras peruanas.




"Escúchanos por favor señor Alan García: ¡Tú eres culpable porque nos has exterminado!:Nos estás matando. Nos estás vendiendo Tú eres el terrorista. Nosotros defendemos nuestro territorio sin uso de armamentos, nuestro único arma de defensa es solo lanzas y palos que no son de largo alcance y no es para matar como tú lo has hecho con nosotros.Tú nos exterminaste usando armamentos, balas, helicópteros y los mataste a nuestros: hermanos, hermanas, estudiantes, profesores, hijos. Alan, te pedimos que vengas acá en nuestro territorio para que nos pagues de las deudas que tienes con nosotros. Alan, tú eres vende patria, vende indígenas, vendes nuestros recursos naturales: oro, petróleo, agua, aire, contaminas nuestro medio ambiente y así nos dejas más pobres como nos estás viendo ahora cómo estamos y quedamos.
Nosotros los awajún-wampis no te hemos elegido para que nos extermines, sino para que nos ayudes, des estudios a nuestros hijos que ahora has matado. Nosotros no te estamos quitando tu propiedad privada, no te hemos matado a tus hijos, tu familia, ahora por qué tú nos acabas.¡Ya nos exterminaste, ahora quedamos sin NADA!"

La traduccion de la voz indigena la encuentran aqui:

En el Blog de Jaqueline Fowks que además tiene enlaces para seguir de cerca el genocidio de Bagua.

http://notasdesdelenovo.wordpress.com.../

Encuesta en Tacna: Ollanta, Castañeda, Keiko, en ese orden

La edición Gran Sur del diario La República (1 de junio de 2009), publica una encuesta que obviamente difiere a los sondeos limeños. La encuesta fue encargada a Consultores Tercer Milenio. El resultado es el siguiente:

Ollanta Humala: 28%

Luis Castañeda: 12%

Keiko Fujimori: 9%

Lourdes Flores: 6%

Alejandro Toledo: 5,5%

Edwin Donayre: 3%

Mercedes Cabanillas: 2%

Alex Kouri: 1%

Yehude Simon: 1%

Humberto Lay: 1%

NINGUNO: 19%

No Sabe No opina: 14%

Humala mantiene una destacada aprobación ciudadana en Tacna, que seguramente es extensiva a las demás regiones del sur del Perú. Llama la atención el 19% que responde Ninguno, lo que significa que aún se mantiene la expectativa por la aparición de un candidato providencial o también estaría evidenciando el rechazo a la política y a los políticos.

El "payasito" Donayre logra una aceptación del tamaño de sus propuestas y Keiko -felizmente- la apreciamos en un merecido tercer lugar en Tacna. No olvide el atento lector que el voto rural en el Perú se define en los últimos días de la elección, cuando en aluvional decisión optan a última hora por el candidato mesiánico que encaje mejor en sus aspiraciones salvíficas (¡qué malo que soy!). Pero hasta donde entiendo mi país es así.

Niños provincianos mueren con neumonía pero más importante son los casos de gripe AH1N1

Los dos Perú otra vez, nuevamente. De enero a la fecha han muerto 133 personas por enfermedades respiratorias, especialmente en las zonas altoandinas del Perú (Puno, Cusco, Huánuco o Huancavelica); pero más importancia gubernamental y mediática son los casos de gripe AH1N1 en la ciudad de Lima. Así ha sido, es y será: ciudadanos de primera, segunda y tercera clase.

Es como cuando ocurrió el atentado terrorista de la guerrilla maoísta en uno de los distritos más exclusivos de la ciudad de Lima. Recién en ese momento el Perú de Lima tomó consciencia que estábamos en medio de una guerra civil. Pues antes sólo se sabía que morían indios en Ayacucho.
Es como cuando uno de los grandes equipos capitalinos de fútbol (Alianza Lima, Cristal o Universitario) pierden en provincias. La noticia no es el triunfo de David sobre Goliath; sino cómo pudo ser posible que Goliath cayese.

Y así los ejemplos se sumarían a cientos. ¿Qué quiero demostrar con eso? Que sencillamente no somos un Nosotros con iguales condiciones y en convivencia horizontal. La provincia es la provincia, es el lugar apartado, atrasado, donde se vive de manera casi natural y en condiciones de atraso absoluto. Donde se habla espantosamente el español, de donde provienen las personas destinadas a los trabajos de baja perfomance. La provincia es el lugar que no encaja en las ecuaciones comerciales del mercado y tampoco en la atención del Estado. Es el lugar-otro y el sujeto-otro discriminado, ninguneado.

Por eso recién el Ministro de Salud se da cuenta que también existen niños ("provincianos") que mueren de neumonía en el Perú; por eso el Perú se demoró en saber que estábamos en guerra interna; por eso sólo existen los grandes equipos limeños de fútbol y los "otros" de provincias que cuando ganan son una "sorpresa".

Pero, el estado embrionario, larvario, en el que se encuentra el Nosotros diverso tiene la buena noticia que no hay mal que dure mil años. Poco a poco y de modo silencioso, como un caballo de Troya ¿las cosas cambiarán? Espero que sí. Para empezar, cada día me doy cuenta que es necesario refundar nuestro país, rediseñar el contrato social de los peruanos, dejar de ser un país "bloqueado". Ojalá que cuando llegue el momento, la mayoría esté a la altura de semejante responsabilidad y que quienes deben actuar, actúen.

Zeitgeist: denuncia, activismo y lucha global por el cambio

En la primavera del 2007 se publicó gratuitamente por Google Video el documental Zeitgeist (expresión alemana que significa "espíritu de una época"), escrito y dirigido por Peter Joseph. Dividido en tres partes, pretende develar ciertas "verdades" ocultas por algunas intituciones sociales dominantes. Joseph, de modo osado, sostiene que el fraude de la era es el cristianismo; y que el ataque a las torres gemelas fue una operación dirigida por grupos de poder norteamericanos. Zeitgeist ha ganado en 2007 el premio a mejor producción en el Artivist Film Festival dedicado a premiar el activismo en derechos humanos, conservación ambiental y derecho de los animales.

Pero en 2008 volvió a ganar el premio de mejor producción por "Zeitgeist: Addendum" en la que arremete contra el sistema de reserva federal de los EE.UU, la CIA y las corporaciones transnacionales.

"El fujimorismo está puntero": el curioso concepto de democracia de Keiko Fujimori

Para Keiko Fujimori la democracia es el respaldo electoral, numérico, cuantitativo. El número de simpatizantes, las personas que responden a favor en una encuesta de opinión.

"El fujimorismo está puntero" es una clara concepción verticalista, autoritaria.

"El fujimorismo está puntero", alude a entender la política como competencia fría

"El fujimorismo está puntero" es una forma de decir, estamos primeros en la carrera de bólidos.

"El fujimorismo está puntero" de paso, es una forma de posicionar una falsa e inexistente doctrina: el fujimorismo.

El fujimorismo como el odriísmo y todas las especies de adoración de políticos y culto mesiánico es un retroceso. Lo que no sabe, sabrá, ni entenderá jamás Keiko Fujimori es que la democracia es participación ciudadana (de los más) e idoneidad republicana (de los menos). Ella sólo sabe que hace política para salvar a su padre y tapar las inmundicias del régimen coprocrático que dirigió el japonés.

Jamás votaría por Keiko, no sólo sería un desatino, sino una deshonra, ensuciarme, pasar como servil ignorante, como cultor de la viveza criolla, de la pendejada. De todo aquello oscuro que cristalizó el "fujimontecinismo": verdadero nombre de esa "doctrineja". Sería renunciar a principios civilizatorios y humanos. Sería bajar la cabeza ante la dignidad. Acabarme como ciudadano, suicidarme como profesional. Pero, hay que decirlo con su nombre y apellido, Keiko es una opción, la opción autoritario-corrupta "a la peruana".

Giampietri y Keiko en la misma cancha

Mirko Lauer, Augusto Alvarez Rodrich y Fernando Rospigliosi conversan sobre Keiko y el fujimorista Giampietri

@ Yahoo! Video

El efecto corrosivo del Imperialismo y las corporaciones transnacionales

Wikipedia en español dice de John Perkins "es un economista, autor y activista estadounidense. Su libro más reciente y más conocido es "Confessions of an economic hit man" (Confesiones de un sicario económico), en que denuncia la explotación y neo-colonización de paises del tercer mundo por la corporatocracia (conformada por las corporaciones, bancos y el gobierno de los Estados Unidos). Este libro estuvo en la lista de los libros más vendidos del New York Times durante siete semanas". Perkins define a los sicarios económicos como "profesionales altamente remunerados que le tienden trampas de trillones de dólares a los países del mundo. Sus herramientas de trabajo son reportes financieros fraudulentos, manipulación de elecciones, sobornos, extorsiones, sexo y asesinatos".

En este libro Perkins confiesa que él fue un sicario económico que trabajó para una firma de consultoría internacional llamada Chas. T. Main para convencer a los países más pobres a aceptar enormes préstamos del Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, USAID entre otros y de asegurarse que todos los proyectos eran contratados con compañías estadounidenses.

Una vez que estos países estaban atados con deudas enormes el gobierno estadounidense les “daba una mordida” a manera de solicitud de favores que incluían acceso a los recursos naturales, cooperación militar y apoyo político".

Pero además Perkins es autor de The Secret History of the American Empire (La historia secreta del Imperio americano, aún sin traducción al español) en el que describe el negativo impacto de las corporaciones globales sobre la economía y ecología de los países pobres.

Los sondeos de opinión pública sólo reflejan la opinión de Lima: existe una opinión olvidada, excluida

El II Congreso Latinoamericano de Opinión Pública, WAPOR-Lima, organizado por la PUCP e IPSOS-APOYO, del 22 al 24 de abril, fue un sugerente espacio para que Rosario Vera y yo, presentemos la ponencia titulada "La opinión olvidada: centralismo con democracia". La ponencia desarrolla una evalución crítica de la metodología que esconden los sondeos de opinión, especialmente en su doble pretensión de homogenizar el objeto de estudio e imponerse como una descarada forma de colonialidad interna del saber. Es decir, las encuestadoras limeñas, recogen percepciones de los limeños, las presentan a los medios de comunicación limeños y son agendadas como "problemas-opiniones-saberes nacionales". Se trata como es obvio de un horroroso caso de centralismo de la opinión y el conocimiento, y de exclusión u olvido de la opinión del interior de la República que representa cerca del 70% de la población nacional.

Lilian Pagan, una experta dominicana nos comentó que en su país no se publican encuestas únicamente con la opinión de la capital, ni se concibe una empresa que se tilde de profesional y que libremente lance resultados de opinión pública excluyendo la opinión del interior. Ella no comprendía (nosotros sí) con qué "falta de pudor" los panelistas peruanos comentaban cifras de nuestro país tomando como referencia "encuestas aplicadas sólo en Lima-Callao".

Muchas encuestadoras deberían poner las barbas en remojo y especialmente aquellos medios que dan cobertura a sondeos de opinión completamente parcializados y distorsionados, debido a que solamente presentan la opinión de los ciudadanos limeños. Y que luego no se diga de dónde y por qué surge el descontento de las provincias del interior. Claro, si los "especialistas" en tomar la radiografía de todo el cuerpo del paciente, lo hacen fotografiando solo un tercio de la zona afectada ( y precisamente la zona más sana).

La ponencia completa aquí

"Sin el indio no hay peruanidad posible" Mariátegui

"El indio es el cimiento de nuestra nacionalidad en formación. La opresión enemista al indio con la civilidad. Lo anula, prácticamente, como elemento de progreso. Los que empobrecen y deprimen al indio, empobrecen y deprimen a la nación" José Carlos Mariátegui.

José Carlos Mariátegui en la cima del pensamiento político peruano y latinoamericano, un luchador por la emancipación del hombre. Aldo Mariátegui (su nieto) en la sima del pensamiento arcaico y consevador, célebre racista, anti-indígena y pro-fujimorista

"Cuando se habla de la peruanidad, habría que empezar por investigar si esta peruanidad comprende al indio. Sin el indio no hay peruanidad posible" José Carlos Mariátegui

El nieto es el espejo invertido del abuelo. Sobre Aldo Mariátegui, me quedo con el calificativo de mi esposa: "Ese enfermo"

La poderosa y vigente mentalidad autoritaria en el Perú: ¡Fujimori vive!

Debo reconocer que por un momento pensé que la sentencia de Fujimori sería aceptada por la opinión ciudadana sin ningún contratiempo; pero ya vemos: la robusta mentalidad y práctica autoritaria se mantiene sólida y robustecida.

Esa experiencia denigrante de derivar al Amo las responsabilidades y sentirse un pequeño súbdito a la espera del orden "desde arriba" sigue flameando sus banderas en las "conciencias" individuales de muchos peruanos. Es sencillamente increíble cómo destacados líderes de opinión, políticos y gente común y corriente se suman al coro fujimorista que fustiga la sentencia en contra de uno de los más célebres dictadores latinoamericanos. Al parecer muchas personas se resisten a comprender el significado real de la vida democrática, de la prevalencia e imperio de la ley y el Estado de Derecho. No pocos peruanos sostienen que la transgresión a la norma es un dispositivo de vida cotidiana completamente aceptable y natural.

Algunas de las cavernarias reacciones frente al fallo condenatorio son verdaderos ejemplos de cómo se hallan instalados determinados valores en la psique individual y nacional. Es una vergonzosa evidencia de la fortaleza de la mentalidad autoritaria.

¿Cómo puede ser posible, cómo se explica o entiende que algunas personas no reconozcan la consistencia de un fallo completamente alineado a la norma? ¿Cómo puede ser posible que muchos peruanos crean que su voto redimirá y liberará a Fujimori? ¿Por qué tanto servilismo? ¿Por qué sigue siendo tan difícil vivir en democracia? Es cierto que las explicaciones se hunden en razones que la historia, la sociología y la psicología han repasado muchas veces...pero ¿cuánto más durará la precaria condición ciudadana que caracteriza al Perú?

En fin, es comprensible la modestia en los ciudadanos menos educados de la sociedad; pero sobrecoge y entumece saber que nuestras élites también carecen de sentido de ciudadanía, espíritu democrático, ubicación histórica y discernimiento elemental.

¡Qué desgracia tan deprimente!

La condena de Fujimori: Deja preguntas más que reacciones

La justa condena de Alberto Fujimori me lleva a preguntas más que a comentarios:

¿Qué más era Montesinos para Fujimori , a parte de socio y cómplice?
¿Es posible que se repita la historia de elegir a un hombre como Fujimori?
¿Qué encarna o representa en el imaginario colectivo la figura de Fujimori?
¿Cuánto de Fujimori y Montesinos tenemos instalado dentro de nosotros?
¿Qué consecuencias reales, imaginarias, simbólicas, históricas y políticas traerá la sentencia?
¿Cómo reaccionarán los diversos tipos de ciudadanos peruanos ante la condena y ante las consecuencias de la condena?
¿Cuál será el futuro del llamado "fujimorismo"?¿Cuántos años más de vigencia tendrá?

En fin, por lo pronto aconsejo leer las columnas periodísticos de Hildebrandt y Alvarez Rodrich sobre lo que sucedió ayer. Con el correr de los días seguramente aparecerán nuevas opiniones y reflexiones.

http://www.diariolaprimeraperu.com/online/columnistas/la-rabia-de-la-derecha_36300.html
http://www.larepublica.pe/claro-y-directo/08/04/2009/no-mataras

Ser fujimorista es renunciar a ser ciudadano

Con extraordinaria lucidez Juan Carlos Ubilluz ya lo anunció en Nuevos súbditos. Cinismo y perversión en la sociedad contemporánea (IEP, 2006), Fujimori y Montesinos no engañaron utilizando los medios de comunicación para proclamarse como defensores de la patria; se trata más bien que cierto tipo de "ciudadano" (sujeto criollo, en la terminología de Ubilluz) entregó el papel fantasioso de defensores de la patria, a cambio de renunciar al fatigoso deber de ser ciudadano "y aferrarse a una estructura neo-oligárquica (en el Perú) en la que parece gozar cómodamente: la del súbdito-que-asciende y la del patrón-que-concede".

El súbdito-que-asciende es un peruano transgresor de las normas de convivencia; en el fondo desea llegar a ser un patrón-para-conceder. Una perversa relación vertical, autoritaria y nada democrática.

Escuchar el alegato mesiánico de Fujimori, es la defensa del Amo caído que espera ser reivindicado por el pueblo. Pero no busca ser redimido por la vía de la estructura democrática; sino por la sucesión familiar encarnada en Keiko Fujimori.

Al escuchar a Fujimori pensaba inmediatamente en los videos que logró sustraer de su asesor Montesinos, antes del descalabro final. Ahí en esos videos, no cabe duda, la figura corrupta de Fujimori debe dominar el espectáculo. Desgraciadamente, esos videos nunca (¿quién sabe?) aparecerán.

En fin, queda claro: ser fujimorista, tanto como buscar al salvador-de-la-patria, es un acto de renuncia, de abandono, de irresponsabilidad, de morosidad humana, de pequeñez. Evidencia el agudo cuadro de inmadurez e incompletitud en el que se hallan buena parte de nuestros conciudadanos. Expresa el deseo de aplazar el compromiso de constituirnos en Nosotros. Nos comunica de la vigencia del autoritarismo, en todas sus modalidades y encarnaciones.

Hernán Fuentes el candidato presidencial super-antineoliberal y anticentralista que emerge como Robin Hood del altiplano

Quedé sorprendido ante la inusitada respuesta. "No es que esté robando en el gobierno regional, sino que es dinero que se está reservando para la campaña presidencial. Luego Puno recibirá más".

Son tantas las entradas posibles para reflexionar sobre la inusitada respuesta que comenzaré por la más obvia. Hernán Fuentes, candidato presidencial de los pueblos olvidados, excluidos, en extrema pobreza. Más a la izquierda de Ollanta Humala, más cerca de Antauro Humala, Polay Campos, las FARC, Hugo Chávez y Fidel Castro. Se trata del nuevo aporte nacional de Puno a la política nacional. No se trata del caricaturesco y cantinflesco Gustavo Pacheco prentendiendo la Alcaldía de Lima. Se trata del Presidente Regional de Puno: sí el de la legalización de la hoja de coca, el de las camionetas de lujo, el que tuvo un asesor vinculado al narcotráfico, el que contrató a los trabajadores de su radio y permite que su esposa maneje más de lo que cualquier esposa de funcionario público hace en el Perú, el que quiere la federalización del Perú, como etapa superior e inevitable en la "evolución" (¿?) del Estado peruano, el que maltrata a los alcaldes provinciales y periodistas de Puno, al que le llueven denuncias, el que "acopia" del erario nacional fondos para la campaña presidencial, el que trafica con las identidades étnicas quechuas y aymaras, el que azuzó desde su radio para que el pueblo de Ilave asesine a su alcalde Fernando Robles, el mismísimo convertido en hazmerreír de los capitalinos y pro-pitucos.

Hernán Fuentes Guzmán alista motores, la consigna es sencilla: Yo soy más radical que Ollanta, conmigo los olvidados de la Patria tendrán su Presidente en el Palacio de Pizarro, el puneño más mesiánico, inverosímil y extraordinario. No es un loco, ni un Cantinflas. El cree su propio rol, no es ilusión.

Pero, un momentito ¿cómo es eso de utilizar los fondos del Estado para ir "calentando" motores para la campaña? No es que se trata del salvador, el mesías puneño. O es una versión de Robin Hood a 3800 metros sobre el nivel de mar. ¿Pero Robin Hood robaba a los ricos? ¡Oh, perdón! disculpe la ignorancia, verdad: está robándole al Perú oficial, al que paga impuestos, al país centralista y apitucadamente limeño.

Ecuación completa y compleja. Estamos avisados, habrá candidato super ultra recontra hiper radical. Todos a su lado serán Lourdes Flores Nano. Un momentito, antes de despedirme, ¿Cuál será el plan de gobierno del Robin Hood del altiplano? No creo que solo sea el gusto personal de verse candidato. O nuestro Robin Hood más bien está huyendo de algo...o de alguien...

Uno de los videos obligatorios de todo ciudadano global

Dedícale unos minutos a este video

Opción 1. Doblado al español, completo, en video-google y cliqueando en:

http://video.google.com/videoplay?docid=-5645724531418649230

Opción 2. En inglés, subtitulado al español, en 3 partes, en Youtube y aquí:

Chile, Perú, diplomacia y fútbol

Leía con atención la columna de Manuel Rodriguez Cuadros en La Primera y me parece que logra brindar algunos aciertos de nuestra inevitable relación con el país del sur.

Y es que fundamentalmente, Chile pone en el centro de sus decisiones al Estado nacional chileno; en cambio, el Perú es una entelequia y lo que más bien existen son peruanos de coyuntura que se ponen a sí mismos en el centro del interés.

¡Qué desgracia! Sometidos ante un grupo dominante nada patriota y capaz de vender y venderse al mejor postor. Todo esto encaja tan bien con la espectacular evasión de impuestos del comerciante de futbolistas Carlos Delgado. Cómo se nota que para muchos peruanos con algo más de dinero lo mejor que les puede pasar es eludir la posibilidad de pagar tributos. Cero para la patria, cero para esta tierra, cero.

Somos, que duda cabe, un intento de país. Una caricatura que seguramente algún día estallará o tal vez continuaremos con lo mismo. Cómo quisiera saber qué vendrá de tanta ausencia de patria, de tantos retazos desunidos.

Tamaña estupidez: la UNSA de Arequipa condecora al Gral Donayre

En el siguiente video se comprueba la extrema coincidencia entre el cachoso Gral Donayre y otro célebre pendejo que actúa al pie del volcán Misti: el rector de la Universidad San Agustín de Arequipa, Rolando Cornejo Cuervo. Al parecer el gansteriano rector quiere ir encumbrando al generalacho y acomodarse él mismo en una futura ecuación para el 2011.

¡Esas son las autoridades de la UNSA de Arequipa y sus "académicas" condecoraciones!
¿Qué les parece?
¡Qué repugnancia escuchar a Donayre! ¡Vomitar es poco!
¡Una pieza de análisis que sobrepasa la reflexión más lúcida!

El pintoresco Antero Flores-Araoz: pendejada criollaza

Antero Flores-Araoz es tan parecido al Gral. Donayre: criollazo, pendejo y con aspiraciones de poder muy marcadas.

Pero, la gota que colmó el vaso de mi atención han sido las expresiones cavernarias, antidemocráticas, discriminatorias e ignorantes en contra de la donación que el gobierno alemán pretendía ofrecer al Perú, para establecer un museo de la memoria de la violencia vivida en la década del 80 y 90. La idea de Antero es clara: si alguien quiere donar algo al Perú, debe ser lo que al gobierno le parezca. ¡Tamaña estupidez tercermundista!

Sencillamente lo que se quiere ocultar es la evidencia de que la violencia de la guerra interna no sólo fue responsabilidad de los maoístas de Sendero Luminoso; sino del Estado peruano. Y allí los gobiernos de García y Fujimori son la vedette.

¡¡¡Ay, Antero, y pensar que además eres uno de nuestros más célebres racistas!!!

A propósito de Antero Flores, cómo serán nuestros políticos, que cambian de camiseta partidaria como de ropa interior. Antero no tuvo reparos en renunciar al derechista PPC, aliarse al gobierno aprista y sólo para mantenerse vigente y presidenciable (en la alucinación del criollazo).

(Otro que hizo el mismo "trabajito" fue Yehude Simon, pero esa es otra historia.)

Más bien, me voy dando cuenta que para ser un político de fuste en el Perú, cualquier ciudadano debe contar con una gran cuota de autoritarismo, pendejada, cinismo, viveza criolla y movimientos de camaleón. Sí pues: nuestros políticos son nuestro espejo.

Con razón los que merecen gobernar no gobiernan, ni gobernarán jamás en el Perú, porque sencillamente no sintonizan con la población. A propósito, hoy revisaba Entre Escila y Caribdis de Augusto Salazar Bondy y deducía con nostalgia cómo un colectivo político de gran calidad humana, intelectual y mística como el Movimiento Social Progresista no alcanzó la aceptación popular. En fin, siempre estaremos condenados a elegir mayoritariamente, a los gobernantes que nos merecemos, a los gobernantes que expresan nuestro nivel de madurez e identificación. Sencillamente, el espejo que queremos ver. ¡¡Buah!! tantas ideas se me vienen a la cabeza, prefiero escoger la imagen que engalanará este post.

Jai Ho canción original de Slumdog Millonaire ganadora del Oscar 2009

Una de las películas más sugerentes que he visto. Excelente argumento.

El curioso caso de El Mallku y los hermanos Fuentes en Puno

Felipe Quispe Huanca "El Mallku", connotado líder indígena radical de Bolivia, creador del Ejército Guerrillero Túpac Katari y que sufrió carcelería durante 5 años por subversión, llegó a Juliaca y se reunió con dirigentes del Frente Andino Revolucionario de Isauro Fuentes (hermano de Hernan Fuentes, presidente regional de Puno) y el Movimiento de Reservistas Velasquistas.

Pero antes de llegar a Juliaca estuvo con dirigentes aymaras de Ácora e Ilave. "El Mallku" calificó al presidente regional de "neoliberal con rostro de indio" y a Evo Morales de haber "decepcionado a quienes lo llevaron al poder".

En otro lado de Puno, mientras tanto, otro curioso caso sucedía: el presidente regional fue intervenido por la Policía en una carretera apartada mientras sostenía una furtiva y romántica charla con una dama puneña. Hernán Fuentes, como es obvio suponer, estaba en una Hilux 4x4. ¡Cosas de la vida!

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Bella Kina Malpartida campeona mundial de boxeo

Esta bella mujer peruana de 26 años es la nueva monarca mundial del boxeo en peso pluma por la AMB, al derrotar por KO técnico a la estadounidense Maureen Shea. Anteriormente, otros peruanos, varones todos ellos, intentaron ser campeones mundiales (Oscar Rivadeneyra, Orlando Romero y Luis Ibáñez); pero como Claudia Llosa o Sofía Mulanovich....elllas, siempre ellas.

Transcribo de El Comercio:

Como si se tratara de un guión de una película de Hollywood, Kina
protagonizó un momento dramático cuando cayó a la lona. Pero alentada por una
barra de peruanos llegada de Paterson y de otras colonias, pudo recuperar
terreno y por momentos anuló completamente a la estadounidense....el juez se vio
obligado a parar la golpiza a poco de que termine el décimo round.

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Video de los Incas visto muy poco en Youtube

El grupo Incas Luces y Sonido ha producido un video promocional atractivo sobre nuestos Incas; y la parte que se encuentra en Youtube es sobre Pachacútec



La dirección es del destacado cineasta Cusi Barrio y protagonizada por el primer actor Reinaldo Arenas como un Sumo Sacerdote.

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