Blanqueamiento y racismo: "Hay que mejorar la raza"

Anoche leía el capítulo República sin ciudadanos de Buscando un Inca de Alberto Flores-Galindo. Se trata de un ensayo que evidencia nuestra herencia de servidumbre racista en la sociedad peruana. Bueno, no tuve mejor reflexión que compararla con mi propia vida.

Recuerdo que de niño mi madre nos contaba, a mi hermana y a mí, que su suegro (un contador provinciano de baja estatura y piel "canela") era partidario de inculcar en sus hijos que se casen pensando en "mejorar la raza". Y como es obvio los cuatro hijos siguieron el consejo racista del padre. De esa "mejora" algunos salimos "blanqueados" como es lógico.

A mi hermana y a mí, el relato siempre nos pareció desagradable y racista. Hoy, no juzgo, pero comprendo las dificultades que han pasado muchas familias para ascender en una sociedad jerarquizadora y discriminatoria.

En mi caso, cuando me enamoraba, jamás pensaba en "mejorar la raza". Supongo que ese era el sueño del abuelo: que sus nietos no carguen el estigma del color jerarquizador. Jamás he sentido lo que mis antepasados seguramente experimentaron: cargar con la "verguenza" del color de la piel.

Alguna vez le pregunté a Cecilia Rivera -viuda de Flores Galindo y mi profesora en el doctorado- sobre estudios alrededor del "blanqueamiento" racial en la sociedad peruana. Me respondió que es una área un tanto virgen.

Mi punto de vista es que el "blanqueamiento" fue y seguramente sigue siendo una práctica extendida, una estrategia de ascenso, un mecanismo de aseguramiento de las generaciones futuras; pero, a la vez, un frontal autodesprecio al pasado indígena o afroperuano. Una de las tantas miserables formas de existencia social a la que nos hemos visto sometidos por la imposición hegemónica de un modelo que aún valora inmisericordemente el pigmento de la piel.